EN EL SILENCIO LA REALIDAD ES ENCONTRADA

Sri Nisargadatta Maharaj

El discípulo le preguntó al maestro.

D- Usted me dijo una vez que nosotros somos lo mismo, que somos iguales. No puedo creerlo. Puesto que no le creo ¿de que me sirve su afirmación

M- Su incredulidad no importa. Mis palabras son verdaderas y harán su tarea. Esta es la belleza de la compañía noble.

D- ¿Simplemente sentarse cerca de usted puede ser considerado práctica espiritual?

M- Sí. El río de la vida está fluyendo. Algo de su agua está aquí pero mucha ya ha alcanzado su meta, usted solo conoce el presente.

 Yo veo mucho más lejos en el pasado y en el futuro, en lo que usted es y en lo que  puede ser. No puedo sino verle a usted como a mi mismo. En la propia naturaleza del amor está el no ver diferencia.

D- ¿Como puedo llegar a verme a mi mismo como usted me ve?

M- Basta si usted no imagina ser el cuerpo. Lo que es tan calamitoso es la idea "yo soy el cuerpo". Le ciega por completo a su naturaleza real.

No piense ni siquiera por un momento que usted es el cuerpo.

No se de nombre ni forma.

En la oscuridad y el silencio la realidad es encontrada.

Ni el placer ni el dolor iluminan. La comprensión si.

El placer lo adormece, el sufrimiento lo despierta.

Si no quiere sufrir, no se eche a dormir. 

COMO ESTABILIZAR LA MENTE

Sri NISARGADATTA MAHARAJ

Pregunta: 
¿Siendo niño, experimenté a menudo estados felicidad completa cercanos a éxtasis. Más tarde cesaron; pero desde que vine a la India han reaparecido, particularmente desde que le encontré a usted. Aun así a pesar de lo maravillosos que son, estos estados no duran. Llegan y se van y no se sabe cuando volverán. 
Maharaj: ¿Cómo puede haber algo estable en una mente que en sí misma no es estable?

P: ¿Cómo puede estabilizar la mente? 
M: ¿Cómo puede una mente inestable hacerse ella misma estable? Por supuesto que no puede. La naturaleza de la mente es vagar. Todo lo que usted puede hace es poner el foco de la consciencia más allá de la mente. 

P: ¿Cómo se hace? 
M: Rechace todos los pensamientos excepto uno: el pensamiento "yo soy". La mente se rebelará al principio, pero con paciencia y perseverancia cederá y se quedará tranquila. Una vez que usted esté tranquilo, las cosas comenzarán a suceder espontáneamente y de forma muy natural, sin ninguna interferencia por parte de usted.

P: ¿Puedo evitar esta batalla con mi mente? 
M: Sí, puede. Simplemente viva su vida como venga, pero siempre alerta, vigilante, permitiendo que todo ocurra de la manera que ocurre, haciendo las cosas naturales de modo natural, sufriendo, gozando; como la traiga la vida. Este también es un modo. 

P: Bueno, entonces puedo muy bien casarme, tener hijos, llevar un negocio....ser feliz. 
M: Claro que sí, Puede que sea feliz o no; tómelo como venga. 

P: Pero yo quiero felicidad. 
M: La verdadera felicidad no puede encontrarse en las cosas que cambian y pasan. El placer y el dolor se alternan inexorablemente. La felicidad procede del ser y solo hallarse en el ser. Encuentre su ser real y todo lo demás llegará con él. 

P: si mi Ser real es paz y amor, ¿ Por qué es tan inquieto? 
M: El Ser real de usted no es inquieto pero su reflejo en la mente así lo parece, puesto que la mente misma es inquieta. Es como el reflejo de la luna en el agua movida por el viento. El viento del deseo mueve la mente, y el yo que no es sino el reflejo del ser en la mente, parece cambiante. Pero éstas ideas de movimiento, de inquietud, de placer y dolor, están todas en la mente. El Ser está más allá de la mente, consciente pero desapegado. 

P: ¿Cómo alcanzarlo? 
M: Usted es el Ser, aquí y ahora. Deje la mente tranquila, sea consciente y desapegado y se dará cuenta que permanecer alerta pero desapegado, observando como los hechos van y vienen, es un aspecto de la verdadera naturaleza de usted.